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《冯骥才画集》首发式15日在京举行。这部设计编印精美的大画集,遴选了作家、画家、文化学者冯骥才近20年来绘画作品的精华。

一个前所未见的展览九月九日在北京画院美术馆开幕。展览标题十分特别,叫做四驾马车,副标题却说得十分明白冯骥才的绘画、文学、文化遗产保护与教育。

熟悉冯骥才的读者知道,他在从事写作前,在津门有过15载职业绘画的经历,也因此他后来的写作常常运用画家特有的视觉思维。冯骥才将他的绘画分做前后两个阶段:前一阶段始于上世纪六十年代初,摹制宋代北宗诸大家画作,钻研古人的画理画技;后一阶段始于1990年,放慢写作,静心于书斋,心中的丹青竟不可遏止,阔别的水墨焕然一新。如果说,我的前一阶段是画家画,后一阶段则是现代的文化人画不像古人那样崇尚诗性,而是追求散文性。

冯骥才是当代著名的作家与画家,许许多多名篇佳作传播深广,受人喜爱;近十年来他身体力行地倡导的文化遗产保护,情动社会,影响深广,对转型期中华文化的传承做出重大贡献;同时他又涉入大学教育,建立起一座特立独行的人文学院。他横跨不同界别,思想活跃,精力充沛,勇于创新,硕果累累;他是当代少有的在众多领域同时建树颇丰的文化大家。

冯骥才在画集序言中说:本画集是我五十年绘画的一种总结。虽然图版皆是后一阶段的现代文人画。然而,我将前一阶段经历文革、损毁殆尽的劫后残余的些许资料,尽可能地作为历史依据附在集中。为使内含充分,还收录了几位中外学者评述我的文章和绘画观方面的自我表述,以及个人的大事记等等。应该说,我尽量使这部画集具有一定的档案性。

冯骥才说:我的四驾马车不是四匹马拉一辆车,我是用四匹马的劲儿拉着一辆车,这因为我车上的东西太多。我可没说累,因为它们皆我之最爱。

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他称自己每天是平行工作的方式。

作为作家的冯骥才,自上世纪八十年代以来,是伤痕文学、反思文学和文化小说几个阶段的代表性作家之一。他大量的小说散文如《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《俗世奇人》、《一百个人的十年》等影响深远,英、法、美、俄、德、意、西、荷、日、澳、韩、匈、捷等近二十个国家有他作品的译本。他又是文章进入教材最多的当代作家之一。其中《挑山工》、《珍珠鸟》等感动并深入到一代又一代孩子的心灵。而至今他仍保持着旺盛的写作活力。

作为画家的冯骥才,则以一种不一样的绘画在画坛独树一帜。他青年时代研习宋代山水,由于后来执笔写作,渐而形成的文人气质与情怀,因之转向现代文人画的探求。他一方面遵循文人画抒写性灵与意境至上的传统,一方面追求一种更适合当代审美的散文化的可叙述的意蕴。他的画注重光影中事物的千变万化,着意呈现文学想象与主观心绪,追求向内的深度,形成了意境深邃隽永、情致优雅洒脱的画风,将传统文人画注入强烈的现代意味。我国画家刘旦宅曾说:想知道什么是现代的文人画吗,就看看冯骥才的画吧。日本绘画大师平山郁夫也曾著文称冯骥才的绘画为现代文人画。

作为文化遗产保护的倡导者,是近十年来为大众熟悉的一张新面孔。在现代化、商品化、消费化的冲击下,中国文化遗产及其承载的文明传统受到空前猛烈冲击与破坏。冯骥才是知识界中具有文化先觉的一位。难能可贵的是他身体力行,在六十岁后投入祖国山河大地,进行大量的、艰苦的田野普查,并四处游说、宣讲、呼吁,致力唤起国人的文化自省与文化自尊,还卖画筹款,建立基金会,支持处于弱势的文化遗产抢救与保护。同时,十多年来,冯骥才写出大量文化思辨与文化批评的文章,对中华文化的传承与弘扬起到积极的推动作用。他不少关于当代文明建设方面建议性的意见得到政府与国家的采纳。从而使其成为公众深切关注的文化人物之一。

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